1910年太炎先生在发表他的第一篇医学论文《医术评议》时就指出:“余以浅昧丁兹末流,精神遐漂,聊以医术乱思。伤外术之少效,念旧法之沉沧,以为黄帝、雷公之言,多有精义,犹时有附会灾祥者。精而不迂,其惟长沙太守”。从这些文字可见,章氏一涉医界,即身手不同凡响,不肯轻附旧说,独拜正史所不录的张仲景。这其中的主要原因,是对于五行的认识。太炎先生在流亡日本期间,有机会阅读大量宋、明医书精本,通过对比研究,发现近世诸医多遵《内经》、《难经》之五行六气学说,是造成中医迂腐、良医甚少的主要原因,“盖精医者甚少,如彼五行六气之论,徒令人厌笑耳。中医今日未必无良医,但所谓良医者,亦但富于经验,而理论则踬焉(踬:zhì,被东西绊倒;事情不顺利),恐笔端必有五行六气字样”。太炎先生由考证而得知,《伤寒论》摒弃了五行:“近世多信远西医术,以汉医为诬,如其徵效,则汉医反胜,然而寻责病因,辞穷即以五行为解,斯诚诬说,仲景所不道也”。“不拘五行生克之论者,盖独仲景一人耳”。太炎先生指出,五行附会五脏从其原始就存在致命的弱点,“何者?易 ......
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