经言脉有是动，有所生病，一脉变为二病者，何也？然：经言是动者，气也。所生病者，血也。邪在气，气为是动。邪在血，血为所生病。气主呴之，血主濡之。气留而不行者，为气先病也。血壅而不濡者，为血后病也。故先为是动，后所生病也。
〔虞〕气病传血，此乃一脉变为二病。脉动反常，邪在气，气受邪，传之与血，故血为所生病。呴之，气流行之貌也。濡者，濡润之貌。言人身所禀者，气血也。气血通行，沮润人身，其为病也若此。〔丁〕气主呴之，呴呴，谓吹嘘往来之象。人一身经脉通行，气血或居，一经脉中，气留不行。故血壅不濡，其气先病，名曰是动。血壅不濡，后病，名曰所生，此是一脉辄变为二病也。〔滑〕气主呴之，谓气煦嘘然来，熏蒸于皮肤分肉也。血主濡之，谓血濡润筋骨。滑利关节，荣养藏府也。此脉字，非尺寸之脉，乃十二经隧之脉也。此谓十二经隧之脉，每脉中辄有二病者，盖以有在气在血之分也。〔徐〕此亦非经之全文，乃约经语，以成文者也。是动所生病，见《灵枢·经脉》篇。是动 ......
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