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难经疏证
《黄帝八十一难经》疏证卷下   六十九难曰
日本 · 丹波元胤
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       经言虚者补之,实者泻之,不虚不实,以经取之。何谓也? 然:虚者补其母,实者泻其子,当先补之,然后泻之。不实不虚,以经取之者,是正经自生病,不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。
       〔滑〕《灵枢》第十篇,载十二经皆有盛则泻之,虚则补之。不盛不虚,以经取之。虚者补其母,实者泻其子。子能令母实,母能令子虚也。假令肝病虚,即补厥阴之合,曲泉是也。实则泻厥阴之荣,行间是也。先补后泻,即后篇阳气不足,阴气有余,当先补其阳,而后泻其阴之意。然于此义不属,非阙误,即羡文也。不实不虚,以经取之者,即四十九难,忧愁思虑则伤心,形寒饮冷则伤肺云者,盖正经之自病者也。杨氏云:不实不虚,是谓藏不相乘也,故云自取其经。
       按:自六十九难,至八十一难,论针法,是为第六篇。

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本书目录

《黄帝八十一难经》疏证卷上
   一难曰
   二难曰
   三难曰
   四难曰
   五难曰
   六难曰
   七难曰
   八难曰
   九难曰
   十难曰
   十一难曰
   十二难曰
   十三难曰
   十四难曰
   十五难曰
   十六难曰
   十七难曰
   十八难曰
   十九难曰
   二十难曰
   二十一难曰
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   二十六难曰
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   二十九难曰
《黄帝八十一难经》疏证卷下
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   三十—难曰
   三十二难曰
   三十三难曰
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   四十五难曰
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   四十七难曰
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   四十九难曰
   五十难曰
   五十一难曰
   五十二难曰
   五十三难曰
   五十四难曰
   五十五难曰
   五十六难曰
   五十七难曰
   五十八难曰
   五十九难曰
   六十难曰
   六十一难曰
   六十二难曰
   六十三难曰
   六十四难曰
   六十五难曰
   六十六难曰
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   六十九难曰
   七十难曰
   七十—难曰
   七十二谁曰
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   八十难曰
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