脏各有一耳，肾独有两者，何也？ 然：肾两者，非皆肾也。其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。 谓精神，旧作诸神精，今据三十九难改订。 〔滑〕肾之有两者，以左者为肾，右者为命门也。男子于此而藏精，受五藏六府之精而藏之也。女子于此而系胞，是得精而能施化，胞则受胎之所也。原气，谓齐下肾间动气，人之生命，十二经之根本也。此篇言非皆肾也。三十九难亦言：左为肾，右为命门。而又云：其气与肾通，是肾之两者，其实则一尔。〔徐〕《灵》《素》并无右肾为命门之说。《灵枢·根结》篇云：太阳根于至阴，结于命门。命门者，目也。《灵枢·卫气》篇亦云：命门者，目也。《素问·阴阳离合论》云：太阳根于至阴，结于命门。名曰阴中之阳，经文所云止此。 按：《五行大义》曰：八十一问云：藏各有一，肾独两者，何也？左者肾，右者命门。命门者，精神之所会也。问云：前解肾阴故双，今言左肾右命门，此岂不自乖张乎？答曰：命门与肾，名异形同。水藏则体质不殊，故双，主阴数为名。则左右两别，故各有所主 ......
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