问：七疝之名各有不同，且所治诸药多寒热错杂，此属何意？
曰：疝痕之证，因《内经》有“任脉为病，男子内结七疝”句，致元方、子和各立七疝之名，咸非《内经》所谓。《内经》以邪留诸经，腹中引急诸痛，通名曰疝。近世惟以睾丸之病为疝，外此皆置而不论也。详《经》中虽有脏腑诸疝，统而言之不离任与厥阴。盖肝则任之生化，任之阴气为疝，肝之阳气为风，故治疝多用风药。观《金匮》大乌头煎、乌头桂枝汤，并不用附而用乌，义可见矣。夫疝之受病，多由寒热不和，所以经脉缓急，即使湿热，必因寒束而痛，伏寒必由火郁而发，但须详偏寒则从寒，偏热则从热。如乌头栀子汤，治本寒标热，少腹中缓急，痛引心胁之疝；苍术五苓加楝实柏皮汤，治颓癃胀坠之疝，皆寒为热引、热为寒导之法。然其证各有所挟，必非空气作痛，故有血则兼攻血，有积则兼攻积。能识此义，方可与言治疝诸法。
问：疝证多兼风，治表证 ......
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