问：孕妇百病以胎产为主，若有外感客邪，黄苓、白术仍宜用否？
曰：古人用黄苓安胎，是因子气过热不宁，故用苦寒以安之。脾为一身之津梁，主内外诸气，而胎息运化之机全赖脾土，故用白术以助之。然惟形瘦血热，营行过疾，而胎常上逼，过动不安者，乃为相宜。若形盛气衰，胎常下坠者，非人参举之不安；形盛气实，胎常不运者，非香、砂耗之不安；血虚火旺，腹常急痛者，非归、芎养之不安；体肥痰盛，呕逆眩晕者，非苓、半豁之不安，此皆治母气之偏胜也。又有父气虚羸，或有宿病而胎禀不固者，则当如父调理自安。若因风寒所伤，而胎不安者，则桂枝汤、香苏散、葱白香豉汤，谅所宜而用之；和解则小柴胡、柴胡四物；里证则大柴胡、小承气、凉膈散，随上下轻重而施。伏邪时气尤宜急下，此即安胎之要诀，《内经》所谓“有故无陨”是也。下药中独芒硝切不可犯。凡胎死腹中及误断脐肠，胞衣上升，壮实人并用平胃散加芒硝，虚人理中汤；因外感伤胎者，五积散并加芒硝服之，胞胎即缩小而下，走血之性可知 ......
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