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伤寒兼证析义
噎膈反胃兼伤寒论
清 · 张倬
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       问:噎膈、反胃,异名同类,倘复为客邪所伤,其治亦仿佛否?
       曰:噎者,食即带痰而出,有时屈曲而下;膈者,膈塞闭绝,上下不通;反胃者,饮食如常,后必倾囊而出。三证虽各有辨,而致病之由总不离乎郁结,故其治亦不甚相远。洁古以“上焦吐者从乎气”言,食则暴吐,心下嘈杂,皆痰饮郁火所致;“中焦吐者从乎积”,每吐则膈间隐隐刺痛,必有死血,好饮热酒人每多犯此,若默默如痴者为虫积,《灵枢》所谓“虫为下膈”是也;“下焦吐者从乎寒”,食久不消,经日必吐,乃火衰不能生土,土不制水之候。王太仆云:食不得入,是有火也;食入反出,是无火也。
       观噎膈、反胃,证虽不一,其可治不可治,可一言而知。在老人,中气久衰,血液枯槁,更加郁结而成真膈者,即不兼伤寒,百不一疗。惟血气未衰之人,因痰饮死血搏结为患者,纵加表证,尚可图治。其证虽发热头痛,而足必冷,伤于寒则鼻燥身疼而脉微紧 ......

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