痢之为病，其纲凡四：曰陷邪，曰秋燥，曰时毒，曰滑脱。四者，痢门之大纲也。所谓陷邪者，六经之邪陷入而为痢，治法仍从六经之例。然而陷邪亦由脾虚，药中当以黄芪白术半夏砂仁，理脾开胃为主，再看兼见何经之证，即加何经之药于其间，合而治之。若兼见太阳风伤卫，主桂枝，寒伤营，主麻黄；兼见太阳腑证，仍兼五苓。阳明表证兼见，加葛根；阳明腑证兼见，察其浅深，而斟酌于白虎、承气诸法之中。兼见少阴，表用柴胡，里用黄苓。太阴虚寒之证，附子理中。少阴协水而动者，温经回阳，协火而动者，湿津解热。厥阴纯阳无阴之证，破阳行阴；纯阴无阳之证，温经止泄；阴阳杂错之证，寒热互用，阴阳并驱。又有鹜溏一症，常见陷邪之中。鹜者，鸭也。其症粪内带清水，言其状如鸭粪，故名鹜溏，法属太阴脏寒，主用黄芪白术附子肉桂芡实干姜等药，温经散邪，以止其泄。秋燥者，秋分之后，燥金主气之时。凉风渐起，暑气退而湿气收，天气清而土气燥。于斯时也，人皆精神爽慧，起居咸康。然而天道靡常，时有不正之气，混入清肃之令，转见暴热流行，谓之秋燥。人感之而为燥病，其燥上侵于膈，则干咳失 ......
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