毒与火自有相因,亦自有不同。有火者,必其为毒;有毒者,未必其皆火也。毒盛而篾火者有之,未有火盛而毒不盛者也。如血热毒盛者,血属阴为寒,阴且热矣,有阳而反寒者乎,其为毒也自火,故无有血热而兼气虚者也,是火即是毒矣。如气虚毒盛者,气属阳为火,阳且虚矣,有阴而反热者乎,其为毒也又寒,故不见有气虚而兼血热者也,是毒与火无干矣。然虚者固未有不寒,即毒之实者,未必尽出于火也。是以苦寒之剂,自无投于气虚之理,即毒之雄猛者,亦还宜精察而明辨者矣。有如枭毒而济烈火,并行交迫,治火治毒在所并进,不容偏废。有如毒重而火轻者,治必因其轻重而轻重之,不得混而无别。有如毒火太重,而致遏郁者,必先攻其毒,而后清其火,宜知先后。有如无症不实而火无可据者,不得以实为火,妄投寒剂致毒凝而冰伏。甚哉,火毒之不可以不辨也。○凡痘囊窠苍老者,其毒为实也。老而疏朗者,毒轻者也。分珠而密者,毒盛者也。既密而间贯珠堆簇,成形成象者,盛而尤重者也。密而不成颗粒,与稀而形象繁多,更见要害之地者,类多不起者也。毒虽猛而能起能胀者,毒其见于外也。痘虽稀陷而板 ......
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