人身之血,得太极之阴,重浊象地,禀轻清之气以成其体而具资生,承刚健之气以厚其用而主长养,有乘载之功,柔顺之德,合坤道焉。当胎元包孕,孩体何成,如万物之资生于坤元也。自孩至长,长而至壮,如万物之长养于博厚也。得气而生,得气而旺,如土脉之赖于阳和也。随气运行,周流无滞,如阴桑之以顺为德也。灌溉五脏,荣养一身。旺于内,明足以察秋毫,心足以应万事,当炎暑而不畏热。旺于外,则筋强而力倍,发润而爪华,唇若桃舒,而面若杏吐,如夭乔之敷荣于地道也。荣极则枯,旺极则衰,发鬓斑而五色眩,精髓亏而天癸绝,类若草木之零落于冬土,而宛然一太极之坤元也。至于尸解蝉蜕,脱化而躯壳如生,何莫非真阴之妙境乎。应乎痘疮,初见一点红,昭其为痘,以见血之载毒而出,同于载物之功矣。红而能润,色得以呈乎外,以见血不自呈,而需轻清之气明矣。红而能白,白而能黄,黄而能老,血得以化而成脓,以见血不自化,而藉刚健之气又明矣。归附,周围得以圆净,放白,眼鼻得以封塞,黄熟,周身得以胀满,以见血随气运,而象顺德之无疆矣。痘本从无而有点,点而递至于成痂,以见痘之 ......
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