论
风者，四时之正令，天地之大气，人在气中，因虚即感伤之，中之有深有浅。经云：风者，百病之长，善行数变。其为病也，或为寒热，或为偏枯，或为口目斜，或挛缩、眩晕，或卒倒无知，或舌强不语等症。后东垣、河间、丹溪三先生之分真中、类中之殊，南北地土之异。其真中者，多在西北寒凉之方；而类中者，多出东南湿热之地。夫类中之因，三先生又分挟火、挟气、挟痰而动。其挟气者，因元气不足，不能管摄一身，而懵然卒倒。法当补气为先。丹溪云：气虚卒倒，参芪补之是也。其挟火者，乃阴血不足，无以配阳，阳火亢极，熏灼心神，故卒然昏冒。法当滋阴降火为主。王冰云：壮水之主，以制阳光，是也。其挟痰者，乃因中气虚乏，无力运动，以致津液凝聚成痰，妨碍升降，迷塞心窍，故昏冒而不识人。法当大补中气为主。东垣云：补肾不若补脾是也。三者之中又分在脏、在腑、在经之异。虽然名状多端，未有不由正气亏败，风邪乘虚所袭而致。苟若不由正气亏败而致，则西北之方中风之病此地皆是，又何暇 ......
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