论
疠风者，乃天地间杀疠之气也。人或感之，客于脉则气乱血浊，荣卫不清，怫郁为热而生虫，俗名为癞是也。经云：风气与太阳行诸脉俞，散于分肉之间，与卫气相干，其道不利，故使肌肉膹䐜而有疡。卫气凝而不行，故其肉有不仁。此之谓也。又有血中伏火之人，或于夏月劳甚，以致血脉沸腾，辄入寒泉澡浴，或冬月酒后腠疏汗泄而辍踢水覆雪，或辍入水取鱼，由是热血为寒所遏，湿热内郁不散，遂致溃肌腐肉。其始属于足阳明肠胃为主，盖肠胃为市，无物不包，且又多血多气，湿热易于攒聚。内郁既久，续必溃皮腐肉而形于外。又属手足太阴脾肺所主，盖肺主皮毛，脾主肌肉，且与肠胃相为表里，乃有诸中而形诸外。故先哲治法，先取阳明，后取太阴，正此意也。而丹溪治法又有在气在血之分，谓上体先见，及上体多者，乃气分受邪，宜醉仙散：胡麻子、苦参、瓜蒌、牛蒡子、蔓荆子、防风之类，取恶物于齿缝中出。若下体先见，及下体多者，乃血分受邪，宜再造散：郁金、皂角、黑丑、大黄之类，取污物于谷道中出。 ......
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