论
厥者，四肢卒然或冷或热，昏懵无知之谓。方书分阴厥、阳厥不同，原其所因，未有不由元阳真阴亏败所致。而丹溪所谓厥症，乃因气虚血虚是也。其阴厥者，由人摄养失宜，元阳虚竭，不能遍充肢体，以致阴气独留，故症身凉不渴，脉迟而微；阳厥由人嗜恣无节，真阳亏败，阳气无依，浮漫欲散，故症烦渴，谵妄，身热，脉数或大。状虽不同，总由虚损，并宜补益为本。是以热厥法当大补其阴，以制阳光，寒厥法当峻补其阳，以消阴翳。《内经》所谓诸寒之而热者，取之阴；诸热之而寒者，取之阳是也。愚见如此，学者宜自详焉。
厥症脉法
《脉经》曰：寸口脉沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入脏则死，入腑则愈。唇青身冷，为入脏；身温和，汗自出，为入腑。
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