论
火者,热之甚也,乃少阳三焦、厥阴心包络相火主之,为祸百端,作害不一,有君、有相之分,经云:二火是也。又有藏府之火,根于五志之内,六淫、七情激之而起。经云:五火是也。丹溪云:诸动皆属肝火。又云:气有余,即是火。以此观之,火之为害,层出叠见,是以岐伯历举病机一十九条,属于火者有五。经云:诸热瞀瘈,暴喑味,躁扰狂越,骂詈惊骇,跗肿疼酸,诸逆冲上襟怀,如丧神守,哕呕,疮疡,喉痹,耳鸣及聋,呕涌,嗌食不下,目昧不明,暴注,瞷瘈,暴痛,暴死,皆属于火是也。但因性情不同,虚实故异,是以大怒即火起于肝,醉饱则火起于胃,房劳则火起于肾,悲哀动中则火起于肺,谋思忧虑则火起于心。《原病式》云:诸风掉眩,肝火之动也;诸气愤郁,肺火之升也;诸湿肿满,脾火之胜也;诸痛疮疡,心火之用也。种种不同,治法特异耳。是以先哲用黄连泻心火,黄芩泻肺火,柴胡泻肝火,知母泻肾火,皆苦寒之剂以泻有余之火也。如或饮食劳倦,内伤元气,虚火为病,又非前药可疗,当用甘 ......
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