目痛鼻干，何以知邪在阳明经也？曰：足阳明之经，上合太阳，为目下纲。目者，精明之宇，阳邪传入，阴精耗灼，故目痛；鼻者，足阳明脉发源之始，主清气之出入，太阳受病不即解散，郁而为热，传入阳明，气失冲和，故鼻干。
唇焦、漱水不欲咽，何以知为阳明也？曰：唇者，阳明经所过之地，邪热侵逼，故色变而焦；热甚津耗，挹注自救，故漱水为快；然不欲咽，则知散漫之邪在经，本腑无热，表病而里和也。里症已见，亦有漱水不咽者，何也？曰：邪热传里，燥实或坚满，乃谓之里症。既已有热，则宜消水，漱而不咽，邪客血分也。阳明本多血之经，邪热始入，血犹未耗，故但求助于水气，尚能不资溉注，稍久则血耗而枯槁待救矣，急用桃仁承气汤下其血中邪热乃定。
尺寸俱长，何以知邪在阳明也？曰：长脉似弦而直长，主实邪、主热。阳明本多气多血之经，邪热传之，则血气淖溢，故脉阴阳俱长。曰：用药有葛根、承 ......
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