凡病之来，不过内伤、外感与不内外伤，三者而已。内伤者，气病、血病、食伤病、劳力病、喜怒忧惧悲恐惊七情病是也；外感者，风寒暑湿燥火六气、疫疠不正之气也；不内外伤者，跌打损伤、五绝之类也。陈无择本此意作《三因方》，最得医之要领。然其因有三，而其变端则有寒、有热、有虚、有实、有表、有里、有阴、有阳，其治法则有大小缓急奇偶复七方，宣通补泻轻重滑涩燥湿十剂。而临时制宜，尤贵变化引申，不可稍涉拘泥。如外感之邪，自外而入，本宜泻不宜补，亦有元气素弱，药虽外行，气从中馁，邪不能径出，古昔表剂之参苏饮、败毒散，和剂之小柴胡、白虎汤，皆兼用人参辅正气，以领邪外出，此泻之中兼有补也。内伤之病，自内而发，本宜补不宜泻，亦有微邪潜伏，用补反多窒碍者，古昔阴虚之六味，阳虚之四君，皆补中参泻，而益胃益气，且补泻并用，邪去则补愈得力，此补之中兼有泻也。又有水似火、火似水，虚似实、实似虚，谓为似症，尤不可不细辨。大法燥渴而消水喜冷饮，烦躁转侧不定，尿短赤、或闭，便闭，脉三候皆弦数滑，此热也；不口渴，或渴而不能饮，饮喜热，手足厥冷，尿清而 ......
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