上古之人,生而神圣,妙达医理,故能裨赞天地,迎毓太和,使薄海内外,无夭札淫慝之患。降及周室,首以燮理阴阳寄之,三公大小百执事,程绩课能,莫不民命是重。疡医、食医使冢宰领之,不与他艺齿。汉治近古,阳庆、淳于意之属,烦天子下书,采问其术。虽不尽传,略见于史者,仿佛可诵,至仲景氏大备矣。世独称能《伤寒》,乃《金匮》一书,于杂病无不载,其指奥博,读之者罕。越千五六百季,程君云来始以解著。嗟夫!古书错简多矣,一字之讹,存亡呼吸所系。病有似是实非者,执方有宜古不宜今者,药有耳目未经见者,不缕析之,又从纠正之,则书有时而窒。故医病不一方,犹医国不一法。起仲景于今日,将必有审机察运,转折变化不穷者,直解所繇,通其隐而作也。辛亥三月,余始识云来于林观察铁厓坐上,铁厓好异,所纳交多畸人,意云来俶诡不羁,裂尘纲以立名誉者。既而昵就余,温然长者,徐出是编,读之终卷,此非训诂言也,其有忧悯之心者耶?自兵、刑、水、旱之气被于生民,使民多疾,其疾为繁苛,为促急,志虑伊郁,手足拘蹇,而不得舒。诚望良有司在上,体国家爱恤民命之意,弛禁播 ......
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