问曰:上工治未病,何也。师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾王不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾,肾气微弱,则水不行,水不行则心火气盛,心火气盛,则伤肺,肺被伤,则金气不行,金气不行,则肝气盛,肝气盛,则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法,实则不在用之。《经》曰:虚虚实实,补不足,损有余,是其义也,余脏准此。
孙子曰:水之性,避高而就下;兵之机,避实而击虚。工之用药,亦犹将之用兵。医之与将,异事而同能,不可不察也。是以上工治未病者,以其易为力也。《灵枢经》曰:“无迎逢逢之气,无击堂堂之阵”。不治已病者,非故舍之也,避其锐也。《阴阳应象论》曰:“因其轻而扬之,因其重而减之,因其衰而彰之”,所谓因者,乘其机也。治未病者,谓治未病之脏腑,非治未病之人也。夫五味入胃,各归其所喜,酸先入肝,苦先入心 ......
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