问曰：血痹从何得之？师曰：夫尊荣人，骨肉肌肤盛，重因疲劳汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。但以脉自微涩，在寸口、关上小紧，宜针引阳气，令脉和紧去即愈。
《内经》曰：“血凝于肤者为痹”。尊荣人，谓膏梁之人也，膏梁数食甘肥，故肌肤盛而骨弱。肌肤盛，则不任疲劳，是以疲劳则汗出，汗出则腠理时开，即加被微风亦得血痹也。血即为风寒所凝，则脉自涩，而寸关自紧。针能导经络取诸痹，故宜针引阳气以泻风邪。令脉不涩而和，紧去则邪从散而病愈。问曰：痹之为病，害人最广，今人罕知经有五脏五痹，复有风、寒、湿三痹，仲景俱略而不言，而独称血痹，其复加“血”之一字，何也？无所经见，意者别有血耶？曰：在经有也。经曰：“荣者水谷之精气，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏络六腑也。”又曰：“卫气者…不与风寒湿气和，故不为痹。”经言：“荣者，血也；卫者，气也。”仲景复加“血”之一字，言血能为痹，而气不为痹。欲人专从血以理痹，其意在使人易 ......
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