盈天地之间,气也。气之浊者下降而为水,气之清者动荡而为风。是风也,即气也。当其和煦之时,发育群品;及其震裂之际,摧殒万形。故春夏之风多生长,秋冬之风能肃杀,风主之也。天地间万物,无非禀五行。五行禀风以生,亦禀风以杀。以其生者言,木得风,则遂其条达之情;火得风,则遂其上炎之性,是木火不可无风也。五金之矿,生于地则质柔,见风则刚。五金之器,藏于地则质软,得风则硬。是金不得风,不能以成坚劲之体也。雨至风来,风生潮上,是水之必随风也。平野之土则动植滋蕃,湫隘之地则草木枯悴,得风不得风故也。风生于东,则东方之土温;风生于南,则南方之土热;风生于西,则西方之土凉;风生于北,则北方之土寒。高者风寒,下者风热,是上下四方之风气殊,而土俗亦异。故《孔子家语》曰:“迁风移俗”,是土必随风也。以其杀者言,金之坚也,鼓迅风则熔;水之荣也,值刚风则摧;火之炎也,得暴风则熄;水之溢也,当金风则落;土之湿也,悬高风则干。故人以春甲乙伤于风者为肝风;夏丙丁伤于风者为心风;季夏戊己伤于邪者为脾风;秋庚辛中于邪者为肺风;冬壬癸中于邪者为肾 ......
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