邵新甫曰：暑湿之伤人也，骤者在当时为患，缓者于秋后为伏气之疾。其候也，脉色必滞，口舌必腻，或有微寒，或单发热，热时脱痞气窒，渴闷烦冤，每至午后则甚，入暮更剧。热至天明得汗，则诸恙稍缓，日日如是。必要两三候外，日减一日，方得全解。倘元气不支，或调理非法，其不治者甚多。然是病比之伤寒，其势觉缓。比之疟疾，寒热又不分明。其变幻与伤寒无异，其愈期反觉缠绵。表之汗不易彻，攻之便易溏泄。过清则肢冷呕恶，过燥则唇齿燥裂。每遇秋来，最多是证。求之古训，不载者多。独《己任编》言之曰：秋时晚发感证似疟，总当以感证之法治之。其论是矣。要知伏气为病，四时皆有。但四时风寒之邪，一汗而解。温热之气，投凉即安。夫暑湿伏气之邪，去之尤不易易。若治不中窍，暑热从阳上熏而伤阴化燥，湿邪从阴下沉而伤阳变浊，以致神昏耳聋，舌干龈血，腕痞呕恶，洞泄肢冷，棘手之候丛生，而竟至溃败 莫救者多矣。参天士叶先生用意，宗刘河间三焦论立法，认明暑湿二气何者为重，再究其病实在营气何分。大凡六气伤人，因人而化。阴虚者火旺，邪归营分为多。阳虚者湿胜，邪伤气分为多 ......
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