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感证集腋
卷之二   李东垣冬伤于寒春必病温论
清 · 茅钟盈
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       冬伤于寒者,冬行春令也。当寒而温,火胜则水亏矣,水既已亏,则所胜之土有余而妄行,所生之木不足而受病。且所不胜之火,又太过而侮之,于是乎火土合德,湿热相助,使人腠理开泄,少阴不藏,而为温病。其不病于冬而病于春者,以冬时寒水居卯之分,方得其权也。及夫大寒之令,复行于春,彼房室劳伤辛苦之人,阳气泄于外,肾水亏于内,时强木长,无以滋生化之源,则其得斯病也,不亦宜乎?君子周密于冬,使少阴得藏于内,腠理以闭拒之,虽有大风苛毒,莫之能害,又何温病之有哉?人肖天地而生者也,冬时天之阳气,俱伏九泉之下。人之阳气,俱藏一肾之中,人能不扰乎肾,则六阳安静于内,外邪无自而入矣。是故伤寒之源,非天之伤人,人自伤也。伤于寒者,多为病热,盖热邪由寒而变也,无寒则热邪亦无自而生矣。夫六阴用事于冬,阳气在内,正宜周密闭藏,反乃劳动之,使泄于外,当时热已伤水,至春时木当 发生,阳先外泄,孰为鼓舞?肾水内竭,孰为滋养?生化之源既绝,木将何赖以生?身之所存者,独有热而已矣。此“冬伤于寒,春必病温”之所由来也。润次

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