夏者季夏也，季夏者湿土也。君火持权不以与子，则暑湿之令不行而土亏矣。土亏则所胜之木太过妄行，而少阳旺矣。且所生之肺金，又已不足而受病，于是所不胜之水侮之，而得以乘其分。夫上者坤也，坤土者，申之分也，申为相火，水入于土，则水火相干，阴阳交争，兼之木气，终见三焦，是二少阳相合也。少阳在湿土之分，郁而欲伸。湿土为少阳所扰，竞而不克。而肺金者，本欲比土，而素性畏火，并又已以不足而受病，遂至皮毛洒淅也。夫三者之气，皆往来未定，其发为寒热而成疲疟，必然之势矣，且或久而不愈矣。
愚按：《金匮》云：疟脉多弦，弦数者多热，弦迟者多寒。弦小紧者下之差，弦退者可温之，弦紧者可发汗、针灸之，浮大者可吐之。弦数者风发也，以饮食消息之。只此数语，而少阳一经之法悉备矣。他如瘅疟、温疟、牡疟、疟母，要亦不外乎此。盖疟邪盛衰出入，必在少阳表里之间，故治疟之法，当从少阳，固不待言。至于痢疾一症，虽肠胃为病，然愚以治暑湿热利，不必泥此，亦当如治疟之法。盖胃 ......
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