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医贯砭
卷下   八味丸说
清 · 徐大椿
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       君子观象于坎，而知肾中具有水火之道焉。夫一阳居于二阴为坎，此人生与天地相似也。今人入房盛，而阳事易举者，阴虚火动也。阳事先痿者，命门火衰也。真水竭，则隆冬不寒。真火息，则盛夏不热。《素问·调经论》云：阳虚则外寒，阴盛则内热。阳盛生外热，阴盛生内寒。盖阴阳或偏，则畏寒畏热，此之谓病。若隆冬不寒，盛夏不热，则是阴阳充足之候，去天神不远矣。岂反是真水真火已竭，为将死之人乎？是方也，熟地、山萸、丹皮、泽泻、山药、茯苓，皆濡润之品，泽泻、茯苓、丹皮，俱不得为润药。所以能壮水之主。肉桂、附子辛润之物，能于水中补火，所以益火之原。水火得其养，则肾气复其天矣。益火之原，以消阴翳，即此方也。盖益脾胃，熟地、萸肉并不能益脾胃。而培万物之母，其利溥矣。
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