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医贯砭
卷下 痢疾论
清 · 徐大椿
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本书全文检索:
世有疟后痢者,亦有痢后疟者。夫既为疟后,发泄已尽,必无暑热之毒。复为痢疾,疟邪未清,中气复虚,邪从内陷,此正暑毒陷入脏腑之疾,最为险证也。此是元气下陷,脾气不能升举,似痢非痢也。非痢,将指为何病?既为痢后,下多则亡血,气又随痢散,阴阳两虚。阳虚则恶寒,阴虚则恶热,故寒热交战,似疟非疟也。虽系气血两虚,既复寒热交争,则是邪仍向外,仲景《伤寒论》中,凡阴病转阳,皆易愈之候。此乃痢转为疟,病属可治。若不指为疟,竟作阴虚、阳虚论,则久病坏症,死期将至,亦非补中益气所能愈也。则俱作虚论,俱用补中益气加温补,其病自愈。细阅此书,何必哓哓著成数卷,只两言括之曰:阴虚用六味,阳虚用八味足矣。读者亦不必终帙,只记二方,而千圣之妙诀已传,济世之良法已尽。所以天下庸医,一见此书,无不狂喜,以为天下有如此做名医之捷径,恨读之犹晚也。杀人之法,从此遍天下矣。嗟乎!无源乱道,何地无之,原不足与辨,因晚村辈力为崇奉,而流毒遂无尽。故作书者之罪小,而表章者之罪大也。
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本书目录
序
卷上
十二官论
阴阳论
五行论
中风论
温病论
郁病论
卷下
论血证
论八味丸
水火论
六味丸说
八味丸说
相火龙雷论
阴虚发热论
咳嗽论
吐血论
喘论
喉咽痛论
眼目论
口疮论
消渴论
气虚中满论
噎膈论
梦遗并精滑论
论补中益气汤
伤饮食论
中暑伤暑论
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疟论
痢疾论
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