伤寒与温病为祖国医学论治外感病两大流派,二者的关系是中医界长期以来争论不休的问题之一。一则认为伤寒与温病有别,不能强求统一;一则认为温病是伤寒的延续,寒温应该统一。笔者略陈管见,以就教于同道。
(一)伤寒与温病的形成和发展伤寒与温病均溯源于《内经》、《难经》,当时的温病概括在伤寒之内,如《素问·热论》曰:“今夫热病者,皆伤寒之类也。”《难经》曰:“伤寒有五:有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。”张仲景《伤寒论》虽以伤寒命名,而在太阳篇中分别列举了伤寒、中风、温病的证候,如“太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病”。可见该书中所称之伤寒有广义和狭义之分,而两者之分在于外邪性质的不同,即寒与温的不同。再如《素问·六元正纪大论》曰:“……寒气行雨乃降,民病寒交热中……”,“气大凉交至,寒气行,因而民病寒”。此属寒邪,即狭义的伤寒。又“……气乃大温,草乃早荣,民乃厉,温病乃作……”,“……寒乃去,候乃太温……温病乃起……”。上 ......
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