“今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异邪？人将失之邪？”澍案：“人将失之邪。”当作“将人失之邪。”下文曰人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？“也”与“邪”古字通。《大戴礼·五帝德篇》请问黄帝者人邪？抑非人邪？《药记正义》“引邪作也。”《史记·张仪传》“此公孙衍所谓邪秦策邪作也。”《淮南·精神》篇“其以我为此拘拘邪？”《庄子·大宗师》篇“邪作也。”是也上句用邪而下句用也者。书传中多有之。昭二十六年《左传》“不知天之弃鲁邪？抑鲁君有罪于鬼神，故及此也。”《史记·淮南衡山传》“公以为吴兴兵是邪，非也。”《货殖传》“岂所谓素封者邪，非也，是也。”征四失论曰：“子年少智未及邪，将言以杂合邪。”与此文同一例，“将”犹“抑”也。“时世异邪，将人失之邪”，谓“时世异邪，抑人失之邪”。“材力尽邪，将天数然也”谓“材力尽邪，抑天数然邪”。“子年少智未及邪，将言以杂合邪”谓“子年少智未及邪，抑言以杂合邪”。注以将为且，失之。《楚策》曰：“先生老悖乎，将以为楚国袄祥乎？”《汉书·龚遂传》曰：“今欲使臣胜之邪，将安之也也与邪通 ......
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