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素问校义
足生大丁
清 · 胡澍
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素问校义.txt
本书全文检索:
“高梁之变,足生大丁。”王注曰“高,膏也。梁,粱也宋本作梁,也从熊本、藏本。膏粱之人,内多滞热,皮厚肉密,故肉变为丁矣。所以丁生于足者,四支为诸阳之本也。林校曰:丁生之处不常于足,盖谓膏粱之变饶生大丁,非偏著足也。澍案林氏驳注丁生不常于足是矣。其云足生大丁为饶生大丁,辞意鄙俗,殊觉未安,足当作是字之误也《荀子·礼论篇》不法礼,不是礼,谓之无方之民。法礼,是礼谓之有方之士,今本是并讹作足。是犹则也《尔雅》:是“则“也,是为“法则之则”故又为语辞之则。《大戴礼·王言篇》“教定是正矣。”《家语》王言解作“政教定则本正矣。”《郑语》“若更君而周训之是易取也。”韦昭曰“更以君道导之则易取”,言膏粱之变则生大丁也。
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素问
人将失之邪
食饮有节,起居有常,不妄作劳
以耗散其真
不时御神
夫上古圣人之教下也皆谓之
恬惔虚无
其民故曰朴
发始堕,发堕,须眉堕
此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七
真人
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使志若伏,若匿,若有私意,若己有得
名木
故身无奇病
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因于湿,首如裹
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汗出偏沮
足生大丁
春必温病
筋脉沮㢮,精神乃央
是以知病之在皮毛也。
生长收藏
春必温病又
阴阳者,万物之能始也
病之形能也药恬憺之能与其病能及其病能顾闻六经脉之厥状病能也病能论合之病能
从欲快志于虚无之守
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