此阴阳更胜之变，病之形能也。澍案“能”读为态。病之形能也者，病之形态也。《荀子·天论篇》“耳目口鼻口形能各有接而不相能也”，形能亦形态杨倞注误以形字绝句，能属下读，高邮王先生《荀子杂志》已正之。《楚辞九章》“固庸态也。”《论衡·累害篇》：“态作能”。《汉书·司马相如传》“君子之态。”《史记》徐广本“态作能”今本误作熊。皆古人以能为态之证态从心能而以能为态，意从心音，而《管子·内业篇》以音为意，志从心之而《墨子·天志篇》以之为志，其例同也。此三字盖皆以会意包谐声。下文曰“是以圣人为无为之事，药恬憺之能”，能亦读为态，与事为韵。恬憺之能，即恬憺之态也。《五脏别论》曰“观其志意与其病能”今本误作与其病也，依《太素》订正，辨见本条。能亦读为态，与意为韵。病能即病态也。风论曰“愿闻其诊及其病能”，即及其病态也。厥论曰“愿闻六经脉之厥状病能也”，厥状与病能并举，即厥状病态也。第四十八篇名病能论，即病态论也。方盛衰论曰“循尺滑涩寒温之意，视其大小合之病能”，能亦与意为韵，即合之病态也。王于诸能字或无注，或皮傅其说，均 ......
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