问曰：上工治未病，何也？师曰：病不外邪正虚实，邪气盛则实，正气夺则虚，是邪正统于虚实中也。夫上工治未病者，见肝邪之为实病，知已病之肝必传未病之脾，当先实脾。若春之三月，夏之六月，秋之九月，冬之十二月四季脾王不受邪，即勿补之。所以然者，脏病唯虚者受之，而实则不受；脏邪唯实则能传，而虚则不传也。中工不晓邪实则相传，见肝之病，不解先实未病之脾，唯治其肝，不防其传也。夫肝虚之病，补其本脏之体，则用酸，经云：木生酸，酸生肝，遂其曲直之性也。补之犹恐不及，则用助。助其阳必用焦热之药，使心旺而气感于肝也。助其阴，必以苦，用苦寒之药养心液之不足，泄君火之有余，则得其养矣。助之犹恐不足，则用益，益用甘味之药调之。盖稼穑作甘，则用培土升木之法，其法悉备于乌梅丸之中也。若中工不解，误以酸入肝，焦苦入心，甘入脾，脾能伤肾，肾气微弱，则水不行。水不行，三句为克制之治。然则肝虚正治之法，当从于何处求之。以下十二句是述中工之误，以为补则心火气盛，则伤肺，肺被伤则金气不行，金气不行则肝气盛，则肝自愈，以此为治肝补脾之要妙也。然则上工治 ......
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