师曰：疟者，寒热往来之有定候也，虽有三阳三阴之异，而其舍总不外乎半表半里之间，少阳主乎半表半里，其脉必弦，今为之提其大纲曰疟脉自弦，而弦中之兼见者，弦数者多热，弦迟者多寒，一隅可以三反也。至于因证施治，弦小紧者，以其小而知其在里，可下之而瘥；弦迟者，多寒无有疑义，即可温之；弦紧而不小者，知其在表而不在里，可以发汗针灸也。弦而浮大者，知其邪在高分可以吐而越之；弦数者，多热，治则宜清，而热极生风，当知其为风发也。若以上因脉施治诸法治之，而犹不止，更当以饮食消息止之。即《难经》所谓损其脾者，调其饮食，适其寒温之旨也。
此言疟证不离少阳，以弦脉为主，随其兼如者，而施治也。末一句言治之不愈，求之脾胃，是为久疟虚疟者立一大法也。徐忠可、尤在泾诸家之解俱误。
【男元犀按】《素问·疟论》言之甚详，大约邪气与卫气并居，合则病作，离则病休。一日发者，正气 ......
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