痉之为言强也。其证颈项强急，头热足寒，目赤头摇，口噤背反。详于下文。初起不外太阳，太阳病，病在标阳则发热，邪在肤表则肤表实而无汗，既在标阳，不宜恶寒，而反恶寒者，本亦病也，以其表实，名曰刚痉。太阳病，病在标阳则发热，邪中肌腠则肌腠实，而肤表反虚，故汗出，标病而本不病，故但发热而不恶寒者，以其表虚，名曰柔痉。
此言太阳病有刚柔二痉，推原痉之所自始，为辨痉之法，非痉家之本证也。刚痉脉宜紧弦，柔痉脉宜浮弦，仲景未言，可以悟出。按痓，充至切，诸去声，恶也。痉，其颈切，音敬，风强病也。旧本以痉为痓，传写之误也，今改正之。其病皆由血枯津少，不能养筋所致，燥之为病也。然《内经》谓诸痉强直，皆属于湿，何其相反，若是乎而不知湿为六淫之一。若中于太阴，则从阴化为寒湿，其病流于关节而为痹；若中于阳明，则从阳化为湿热，热甚而阳明燥化之气愈烈，其病烁筋强直而为痉。是言湿者，言其未成痉之前；言燥者，言其将成痉之际也。经又云：赫曦之纪，其病痉，育热 ......
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