《经》曰：脉弱以滑，是有胃气。又曰：谷气来也，徐而和。
按：胃气本不可拟，于不可拟而欲拟以示人，不过拟其略似者耳。昔人拟以依依杨柳。又曰：口中吐出重气。总之，指下浑浑缓缓，无名之可拟者是也。盖二十八脉俱为病脉，一有可拟，便非胃气。若浑浑缓缓而无二十八脉之可名，非胃气而何？但人既有病，则脉即可名，安得胃气而察之？然不论浮沉迟数大小，虽值诸病叠见，但于邪脉中，稍兼徐和便是胃气，即无害也。夫脉之胃气，何气也？一阳之气升于土中者，是也。为先天之气，物之所赖以生者，此也。而人不自知不自觉，故在指下难取形状，便是胃气。但见形状可拟，便是六淫之气也。昔人以和缓拟之，吾以口中吐出重气拟之，又以软而滑者拟之，此亦无可拟之中，直强拟略相似者以示人也。
下指之时须以胃气为主，若此部得其中和，则此部无病，或云独大独小者，病。此言尤未尽善。假如寸关尺三部有二部 ......
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