愚按：人秉天地之气以生，天人一理也。五运六气，阴阳之变，胜复之作，而人身应之。《经》曰：随其气所在，期于左右。从其气则和，违其气则病。迭移其位者病，失守其位者危。寸尺反者死，阴阳交者死。又曰：先立其年，以知其气。而病之阴阳虚实，逆从生死，毋外此，以为气诊矣。
西池先生曰：运气之说，拘牵不通，固为有识者不信，然其大指在。详举六气，有许多变幻，寒中有热，热中有寒，邪正交错，蕃变纷纭，莫可纪极。一以明人之病源，一以例人之病情耳。明人之病源者，言人感六气而生病，欲人细推所感之气，其中有无夹难他气，当兼治也。例人之病情者，天地之气，变幻无实，而病情不可以一律拘也。如冬月固属寒气司令，然亦有客热加临，故冬亦有温时，所谓非时之暖也。人于冬月病外感，则未知为感寒而病欤？抑感非时之温而病欤？是其源，所当察也。寒气在上，则阳伏地中，故土上凛烈，而井泉温暖。以验人身，则外感于寒，内郁为热也，是其情之有可例也。此言气运者之大指。取其大者，略其 ......
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