缓为脾脉，主乎中，应乎肌肉。阳寸阴尺，上下同等，不浮不沉，不大不小，不徐不疾，不微不弱，和缓有力，鼓指有神，如丝在经，不卷其轴。又如微风轻飐柳梢。蔡西山曰：意思忻忻，难以名状，四时五脏，得此为有胃气。其体属天地之交，阳中有阴，阴中有阳。脏司脾，时应长夏，运主季土也。不分男女老弱，人身得此，志气神畅。百病得此，不治自愈。然缓有二，此乃有胃气，雍容和缓之缓也。又有缓迟之缓，缓纵之缓，缓弱之缓。缓驰，伤湿也。缓纵者，风热也。缓弱者，气虚也。缓而兼涩者，血虚也。浮缓者，风伤经络。沉缓者，湿伤脏腑。洪缓者，湿热。细缓者，寒湿。是皆有病之脉，非真缓脉也。尚有阴虚浮洪，无力而缓。阳虚沉细，无力而缓，是仅稍缓之体，而非得缓之神也。若弦居土位，缓临水宫，盖克脉也。看此缓脉，要察胃气多少，鼓击高下，去来迟速，便得真确，悟从心解，未可一诊了事也。《脉法》云：右寸浮缓，风邪所居；左寸涩缓，少阴血虚。左关浮缓，肝风内鼓；右关沉缓，土弱湿侵。左尺缓涩，精宫不及；右尺缓细，真阳衰极。通一子云：缓脉有三，从容和缓，浮沉得中，此平人之正 ......
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