促脉乃数而一止，此为阳极亡阴，主痰壅阴经，积留胃腑，或主三焦郁火炎盛，或发狂癍，或生毒疽。五积停中，脉因为沮，最不宜于病后。若势进不已，则为可危。五积者，血气痰饮食也。若此得之新病，元气未败，不必深虑。但有如促之脉，或渐见于虚痨垂危之顷，死期可卜。或暴作于惊遑造次之候，气复自愈。脱阴见促，终非吉兆。肿胀见促，不交之否，促脉则亦有死者矣。《脉法》云：左寸见促，心火炎炎；右寸见促，肺鸣咯咯。左关血滞，右关食滞。左尺遗精，右尺热灼。可因部位而断病也。
按：促为阳邪内陷之象。《经》云：寸口脉中手上击者，曰肩背痛。观“上击”二字，则脉来搏指，热盛于经之义，朗然心目矣。而仲景“太阳例”有下之后脉促胸满者，有下之利遂不止而脉促者，有下之脉促不结胸者，有脉促手足厥冷者。上四条一为表未尽，一为并入阳明，一为邪去欲解，一为转次厥阴，总以促为阳盛，里不服邪之明验。虽证见厥逆，只宜用灸，以通阳，不宜四逆以回阳，明非虚寒之理具见言外，所以温热发 ......
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