问曰:八卦既定,又必重为六十四卦,何也?答曰:造化之气机,交加参杂,生出事事物物,是以错综变互成六十四卦,非圣人强重叠也。《系辞》云:阴阳相摩,八卦相荡。有如亢阳遇雨,即坎加于离,重为水火既济之卦也;有如雷发雨降,云散天晴,震阳上升,坎水下流,即重为雷水解之卦也;若震在下,坎在上,震气方腾,雨水未下,阴云弥布,为水雷屯卦。屯即云气上腾之义,必雷发雨降,然后能解。观此气机,便知阴阳参互,卦体重叠,乃克神其变化。重卦之理,《易》有明文,说易家类能言之,兹不具赘。
问曰:八卦荡摩,气化相杂,和合二化,变生万物,是以重叠,以成六十四卦,理固然矣。至于八卦之本体,三爻已足,乃必复重三交,而并不改名色,仍为本卦,其故何也?答曰:《说卦》云:立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。是以八卦之本体,亦须重为六爻,然后完全。试举物象显证之。乾为天,而天有六合,地球上面之天,乾之上一卦也, ......
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