乾称父，坤称母，而生六子之卦。《易》曰：震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。旧说云：索者，阴阳相求也。阳先求阴，则阳入阴中而得男。阴先求阳，则阴入阳中而得女。三男本坤体，各得乾之一阳而成男，阳根于阴也。三女本乾体，各得坤之一阴而成女，阴根于阳也。此与西洋天学互相吸摄，有一往一来之异。然往而不来非索，来而不往亦非索也，是二说异而实同。
天地定位以后，乾坤之功用全在六子。《说卦》云：神也者，妙万物而为言者也。水火不相逮，雷风不相悖。山泽通气，然后能变化既成万物也。此章单言六子，重之曰神，则真神妙莫测矣。
男祖鑑曰：六子之说不过以阴阳言，非有形之男女也。然禽兽、人物，凡有血气者，皆应卦气而各有男女。至于人之男女，尤符卦气。 ......
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