《上经、五治》曰:‘忘物无我,宴神息志,服气啬精,致元气龢,天之道也。导引案蹻,引领至龢,煅炼精神,以致平秘,地之道也。衰乃知卫,病方知医,好闻异说,从乎喜恶,人之道也’。
‘是以医之为道,以治为天。弗以喜恶,弗以贵贱,弗以难易,弗以轻视。故曰知人心,投喜恶,龢灋度,天之治也。故知人心,则顺其理;顺其理,则其心合于治矣。投喜恶,则气合;其气合,则针石不逆而致矣。龢灋度,则不伤;不伤,则无亢(象形,气发于上)卑(象形,气流于下);无亢(象形,气发于上)卑(象形,气流于下),则愈不危也’。
故曰:‘等揆度,知阴阳,齐物龢,地之治也。故等揆度,则虚实服;虚实服,则用道备矣。知阴阳,则表里洞;表里洞,则药砭醴针启矣。齐物龢,则用自拊;用自拊,已然功矣’。
故 ......
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