太 无(灵虚一点,二气相报)一之始也,是谓无其极。无,有生焉,是谓一元。一元者,无其极也。一之动也,从形,从气而来;是谓阴阳,命曰两仪。两仪之运,动而无形,周而不息,是谓太无(灵虚一点,二气相报)。太无(灵虚一点,二气相报)者,气虚于空,云形于上,谷形于下,无也,气与物之化也。
若夫(髟付)。病也,从风而来,客入皮腠,皮腠若冬之封固,则液化粘涎而肌里闷热,内气难舒。
病也,从形而来,则为湿为腐,蚀人形腑。是谓客入而变者,变化之道,是谓死生之道也。
故师曰:邪客于气,则气为所动,动则妄行。邪并于血,则血为所客而生病。故气者本煦之,在血者本濡之。
气之受制而不濡者,气病 ......
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