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医源
脾阳合中五说
清 · 芬余氏
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医源.txt
本书全文检索:
今夫万物之所以托命者,土也,而五行亦无土不成。故土者后天之根本,而金木水火之枢机也。洛书一图中五称为皇极焉。盖天地太和之气,而万物之所以生长收藏者也。在人身则为脾,内而脏腑,外而肢体百骸之所资养,而气血之所从生也,且水得之而不汜,火得之而不炎,木得之而畅茂,金得之而坚凝,况饮食入胃,得脾为之健运,则清者由是而上升,浊者由是而下降。脾土一伤,则一身之枢机不灵,而百体皆困矣。经云:有胃气则生,无胃气则死。盖言土为后天资生之本,而即洛书之中五也。夫中五阳也,病则不能运,因之上有中满腹胀不食等证,病则不能化,必至下有泄泻下痢清谷等证,皆五土之失职也。故仲景有建中、理中之制,他如四君、六君子诸方,所以培中五建皇极之意也。夫或曰脾土属阴,何以为洛书之中五曰脾土体阴而用阳者也。其质虽阴,而其健运之机则阳也,非洛书之中五而何?
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本书目录
提要
序
校正《医源》序
女子二七男子一六说
观河图而测五脏病情说
制方本于洛书说
阴阳升降论
辨赵氏人身一太极图说
脏腑体用相资说
阴阳对待流行说
阴阳刚柔论
心肾主病论
虚火实火辨
先天后天说
君火相火说
真阴真阳论
脾阳合中五说
龙雷相火辨
天根月窟说
论饮大纲
痰饮辨
留饮伏饮论
饮证属阳虚论
痰饮悬饮溢饮支饮论
治饮大法
治饮证无吐补法论
咳嗽大纲
治咳大法
治咳用干姜五味子说
风寒暑湿燥火致咳总论
申明《金匮》治咳五方
虚劳大纲
治劳大法
申明《难经》虚劳论
虚劳脉论
大黄廑虫丸合陈大夫百劳丸方论
辨用大黄廑虫法
疟论大纲
疟脉辨
治疟大法
瘅疟论
论《内经》《金匮》温疟治法
疟母论
疟母问答
痢疾大纲
治痢大法
痢疾不可利小便辨
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