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医源
治痢大法
清 · 芬余氏
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医源.txt
本书全文检索:
湿乃痢疾之根源,少阳乃治痢之线索,何也湿邪夹寒热直入少阴太阴两脏,太阴为本,少阴为标,少阴生木者也,太阴畏木者也。少阴亏则木失其滋养而生气不伸,太阴亏则木乘所胜而生气下郁,故痢疾之见证虽非一端,而腹痛雷鸣始终兼有。《金匮》云:六腑气绝于外者,手足寒。上气脚缩,五脏气绝于内者,利不禁。下甚者,手足不仁。夫手足,脾所主也,而至不仁脚缩,则脾阳困疾,木邪结塞,为何如也施治者不可不早为培补脾阳,提出少阳生气,俾中州之土有主,输化有权哉。近代粗工,泥定后重为气滞而不敢用,不知少阳生气不升则肺气奔迫于大肠,未有不后重者也,泥定腹痛为食积而不敢用,不知少阳生气太升则木邪横克于太阴,未有不腹痛者。泥定赤色为暑热而不敢用,不知少阳之生气不升则木火剥削肠胃之膏脂,未有不赤色者,若必待不后重、不腹痛、不赤色而后用培补,势必至六腑气绝于外,五脏气绝于内而后已也。况余之所谓补土者,原非峻补之偏见也。审其为热也,则加以苦寒,审其为寒也,则加以辛温。始终总以土中提出少阳为洽痢一大关键。
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本书目录
提要
序
校正《医源》序
女子二七男子一六说
观河图而测五脏病情说
制方本于洛书说
阴阳升降论
辨赵氏人身一太极图说
脏腑体用相资说
阴阳对待流行说
阴阳刚柔论
心肾主病论
虚火实火辨
先天后天说
君火相火说
真阴真阳论
脾阳合中五说
龙雷相火辨
天根月窟说
论饮大纲
痰饮辨
留饮伏饮论
饮证属阳虚论
痰饮悬饮溢饮支饮论
治饮大法
治饮证无吐补法论
咳嗽大纲
治咳大法
治咳用干姜五味子说
风寒暑湿燥火致咳总论
申明《金匮》治咳五方
虚劳大纲
治劳大法
申明《难经》虚劳论
虚劳脉论
大黄廑虫丸合陈大夫百劳丸方论
辨用大黄廑虫法
疟论大纲
疟脉辨
治疟大法
瘅疟论
论《内经》《金匮》温疟治法
疟母论
疟母问答
痢疾大纲
治痢大法
痢疾不可利小便辨
痢疾不可发汗辨
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