论曰：表受邪，必从表驱出之为便。卫为阳分，风为阳邪，桂为阳药，故风胜者以之为君，辛以平之也。取桂枝本乎天者，亲上也。然阳盛者热自发，阴弱者汗自出，幸阴之仅弱，未曾受邪，故以芍药一味坚之。东垣所谓桂枝汤为阴经荣药，正言其和卫气，使阴气不泄之功也。若发汗过多，叉手冒心，心下悸，此营气已动，几于无阳而阴独矣。又何堪以芍药之酸寒坚其凛冽之势？故竟以桂枝甘草一味固表缓中。若但误下而脉促胸满，此阴邪入腹而表未清，故于桂枝全汤单去芍药。盖阴邪不宜芍药，且恐其复助阴邪下入腹中也。至于伤寒脉浮、脚挛，误攻其表而厥者，以温药令其厥愈足温。之后，随与芍药甘草汤以伸其脚，芍药得甘草能和其中也。观其出入，则桂枝汤之所以用芍药可知矣。若阳脉涩，阴脉弦，法中腹当急痛，而用小建中汤，即以芍药为君，桂枝等佐之，因表虚里虚不同，而迭为主用。则仲景之桂枝汤，但取解肌散表，而不欲动营之意，不更跃然哉。若姜枣之用，不独发散，专行脾中之津液而和其营卫也。有疑芍药为赤芍者，非也。啜热稀粥，乘内未受邪，扶其中气以助药力也。
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