论曰:下在八九日后,未为大误,而为变特异。喻先生因推原致异之由,谓伏饮素积,外邪未尽,乘虚陷入,积饮挟之,填满胸中,则胆中之气不能四布,而身重,热壅方寸,而心惊,此最得病机之要者也。又谓错杂为治,是专治心,盖京师奠安,而后方镇用命,此是仲景擒王之捷法也。然细详之,大意以和解为主,认证以风因为要,酿变以痰饮为本,而治法之端绪,则以宁心为首务也。盖误下之变,风邪结胸,寒邪则痞,一定之理。今满不在腹而在胸,此阳邪在阳之征也,加烦则益明矣。谵语者,因下后而津液燥热也。燥热则气不化而小便不利矣。一身尽重者,阳气内郁而不荣于表也。且伏饮搏邪外走测如湿内攻,即心为之惊矣。此正如半表里之邪,而错杂稍甚者也。故仲景以柴胡和解为主治,因中满而去甘、枣,因饮而加茯苓,合姜、半以逐饮。因证本风因,而加桂以达表通阳。因胃热胸满微有痞意,而加大黄以清结热。然而都城震动,非悉力入援,则关外图维,无补社稷。故以丹铅之镇重酸凉,龙骨牡蛎之性涩而安神者,建匡主之元功。观此以柴胡首阳名和解之意可知矣。柴胡者,小柴胡也。犹云桂枝加附子也。观其 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费