论曰：下在八九日后，未为大误，而为变特异。喻先生因推原致异之由，谓伏饮素积，外邪未尽，乘虚陷入，积饮挟之，填满胸中，则胆中之气不能四布，而身重，热壅方寸，而心惊，此最得病机之要者也。又谓错杂为治，是专治心，盖京师奠安，而后方镇用命，此是仲景擒王之捷法也。然细详之，大意以和解为主，认证以风因为要，酿变以痰饮为本，而治法之端绪，则以宁心为首务也。盖误下之变，风邪结胸，寒邪则痞，一定之理。今满不在腹而在胸，此阳邪在阳之征也，加烦则益明矣。谵语者，因下后而津液燥热也。燥热则气不化而小便不利矣。一身尽重者，阳气内郁而不荣于表也。且伏饮搏邪外走测如湿内攻，即心为之惊矣。此正如半表里之邪，而错杂稍甚者也。故仲景以柴胡和解为主治，因中满而去甘、枣，因饮而加茯苓，合姜、半以逐饮。因证本风因，而加桂以达表通阳。因胃热胸满微有痞意，而加大黄以清结热。然而都城震动，非悉力入援，则关外图维，无补社稷。故以丹铅之镇重酸凉，龙骨牡蛎之性涩而安神者，建匡主之元功。观此以柴胡首阳名和解之意可知矣。柴胡者，小柴胡也。犹云桂枝加附子也。观其 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费