连轺即连翘根
论曰：凡伤寒瘀热在里，身必发黄，非谓表入里而瘀热也。凡言瘀字，有挟湿之义焉。此不曰表解，而曰伤寒表未解也。不曰热结，而曰瘀热，非热邪骤结，乃有相因而瘀之也。不竟曰瘀热，而曰瘀热在里，对表而为言也。故遂揣测其表里搏邪之变，而曰必发黄。读研伤寒二字便醒，明是表里之间，寒热不等，有湿为之酝酿，表邪不去而逡巡生变。观仲景于发汗已，身目为黄之例详之，曰寒湿在里不解故也。此独曰瘀热在里，则知此之发黄，盖由寒湿在表，而另有瘀热在里矣。故以麻黄汤去桂加姜、枣，以主表间之寒邪，加连轺、梓皮之苦寒入心胃而解热，赤豆之甘平下水而渗湿。然则仲景前所谓于寒湿中求之，不即言里有瘀热，乃见寒湿之变不同，里有瘀热其一也。然寒湿之在伤寒，又为偶异之证，特揭言之，欲人详其因湿致变之故。当以治寒湿法，参入治伤寒中相为斟酌耳。按海藏谓栀子柏皮汤、连轺赤小豆汤，治身黄小便利而身不疼，此为干黄；《活人》谓桂枝附子汤、去桂加白术汤，治身黄小便利而身心 ......
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