宗奭曰:枳实、枳壳一物也。小则其性酷而速,大则其性详而缓。故张仲景治伤寒仓卒之病,承气汤中用枳实,盖取其疏通、决泄、破结实之义。他方但导败风壅之气,可常服者,故用枳壳,其义如此。
好古曰:枳壳主高,枳实主下。高者主气,下者主血。故壳主胸膈、皮毛之病,实主心腹、脾胃之病,大同小異。
时珍曰:实与壳,气味功用俱同,上世亦无分别。魏、晋以来,始分实、壳之用。洁古、东垣又分治高治下之说。大抵其功皆能利气。气下则痰喘止,气行则痞胀消,气通则痛刺止,气利则后重除。故以枳实利胸膈,枳壳利肠胃。然张仲景治胸痺痞满,以枳实为要药;诸方治下血痔痢、大肠秘塞、里急后重,又以枳壳为通用。则枳实不独治下,而枳壳不独治高也。盖自飞门至鬼门,皆肺主气,三焦相通,一气而已。则二物分之可也,不分亦无伤。
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