医者雅言轩岐。轩岐上穷天纪，下极人理，宜不屑乎记述，而犹且说问、著难，垂法后世，则医之有书，厥惟远哉。上自仓、越、下逮刘、张、朱、李，百家继起，论说纷然，剽窃绪余，争立门户，书益多而术益晦，其与《灵枢》本旨不相径庭者鲜矣。世之庸医，不解穷理，或倍经训而好自用，或泥故常而不知变，眩于裁择，失其关键，求以活人而杀人者多矣。我宣宗大王，以理身之法，推济众之仁，留心医学，轸念民瘼。尝于丙申年间，召太医臣许浚教曰：近见中朝方书，皆是抄集庸琐，不足观尔。宜裒聚诸方，辑成一书。且人之疾病，皆生于不善调摄，修养为先，药石次之。诸方浩繁，务择其要。穷村僻巷无医药，而夭折者多，我国乡药多产，而人不能知尔。宜分类并书乡名，使民易知。浚退与儒医郑碏、太医杨礼寿、金应铎、李命源、郑礼男等，设局撰集，略成肯綮。值丁酉之乱，诸医星散，事遂寝。厥后，先王又教许浚独为撰成，仍出内藏方书五百卷以资考据，撰未半而龙驭宾天。至圣上即位之三年庚戌，浚始卒业而投进，目之曰《东医宝鉴》，书凡二十五卷。上览而嘉之，下教曰：阳平君许浚，曾在先朝，特承撰 ......
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