(望、闻、问、切,古所谓四诊也。知切矣,而略于三者,犹欲入户而阖门,其可得哉?兹者采经文集名论类成一帙,而四诊之法始全。学者尤当熟玩而深味焉。)
望形察色乃医士之神妙,其要皆征于面。夫面为五官所聚,而脏腑之精华皆发见于面也。色者,精神之标也,故神旺则色旺,神衰则色衰,神露则色露,神静则色静。是以富贵贫贱、寿夭晦滞莫不呈显于面而病成于内也。故面目为望色之部位也。
《脉要精微论》曰:夫精明五色者,气之华也。赤欲白裹朱,不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐;青欲如苍壁之泽,不欲如兰;黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土;黑欲如重漆色,不欲如地苍。按五色之见,皆贵光泽而恶晦滞也。
《五脏生成论》曰:青如草兹者死,黄如枳实者死,黑如炲者死,赤如衃者死,白如枯骨者死。此五色之见 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费