《经》曰：调其脉之缓、急、大、小、滑、涩而病变定矣。盖谓六者足以定诸脉之纲领也。又曰：小、大、滑、涩、浮、沉。《难经》则曰：浮、沉、长、短、滑、涩。仲景曰：弦、紧、浮、沉、滑、涩，此六者名为残贼，能为诸脉作病。滑伯仁曰：提纲之要不出浮、沉、迟、数、滑、涩之六脉。夫所谓不出于六者，亦其足统表、里、阴、阳、虚、实，冷热风寒湿燥，脏腑血气之病也。浮为阳在表，诊为风为虚；沉为阴为里，诊为湿为实；迟为在脏，为寒为冷；数为在腑，为热为燥；滑为血有余；涩为气独滞。
此诸说者，词虽稍异，义实相通。若以愚意论之，不出表、里、寒、热、虚、实六者之辨而已。如浮为在表，则散大而芤可类也；沉为在里，则细小而伏可类也；迟者为寒，则徐缓涩结之属可类也；数者为热，则洪滑疾促之属可类也；虚者为不足，则短濡微弱之属可类也；实者为有余，则弦紧动革之属可类也。此皆大概人所易知，然即六者之中复有相悬之要，则人或不能识，似是而非，误非浅矣。
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