【经论】散脉大而散,有表无里(《脉经》);涣散不收(崔紫虚);无统纪,无拘束,至数不齐,或来多去少,或去多来少,涣散不收,如杨花散漫之象(柳氏)。
【发明】渐重渐无,渐轻渐有,明乎此八字,而散字之象恍然矣。故叔和云:散脉大而散,有表无里。字字斟酌。崔氏云:涣漫不收。盖涣漫,即浮大之义,而不收,即无根之义。虽得其大意,而未能言之凿凿也。柳氏云:无统纪,无拘束,至数不齐,或来多去少,或去多来少,涣漫不收,如杨花散漫之象。夫杨花散漫,即轻飘而无根之说也。其言至数不齐,多少不一,则散乱而不能整齐严肃之象也。此又补叔和未备之旨,深得散脉之神者也。
【体象】散似杨花散漫飞,去来无定至难齐,产为生兆胎为堕,久病逢之不可医。
久病得散脉,乃气血脱散之象,故主死。
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